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远离尘世的佛国净土色达,人间最后的香格里拉

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发表于 2013-11-10 02:33:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
感悟色达
       第一次知道色达是在07年,
  那时候被照片上漫山遍野的红房子深深的震撼到了,
  直到去年9月,才如愿以往。
  可能是先前看了太多照片的缘故,当车子缓缓驶入五明佛学院时,
  内心并没有起太大的波澜,更多的是一种平静。
  简单的安顿好后,就开始茫无头绪的在学院里游走,
  而这一走,就走了好几天。
  在这些天里,同这里的人们聊天,了解他们的生活,
  参观他们的家,和他们一起玩耍,一起吃饭,一起听课……
  慢慢的感觉有点溶入到他们生活里了,
  佛学院的神秘感也在逐渐消失,虽然日子清苦,
  但依然能清晰感觉到他们内心的快乐。
  几天下来,给我最多感触的不是这里的风景,
  而是这里的人们。这些年越乏觉得风景再美也始终会看透,
  只有人心的触动和温暖才会长久。
成都——都江堰—汶川—理县—马尔康—壤塘—色达,一路行来,路况时而平坦,时而颠簸,自马尔康后,碎石小路居多,路况不佳,延着杜河前行,周边景色难免单调,令人昏昏欲睡。
            
        色达是四川省甘孜藏族自治州的一个县,和青海省雀果洛藏族自治州达日,斑玛两县接壤,地处西北丘状高原地区,全县总面积8987.67平方公里,平均海拔在4000米以上,长冬无夏,境内地形地貌复杂,属典型的川西地槽系巴颜喀拉山褶皱带。是以藏族为主的纯畜牧业县。古为西羌,唐为吐蕃,宋元亦为吐蕃宣慰司都元帅府领地,由于特定的历史原因和现有的历史条件,色达如今仍是四川省甘孜州18个县中唯一没有对外开放的县。

他们说,不管你学没学佛法;来到色达,在生命的中就多了个解脱的缘分。

在色达,总会有些游客突然走在前面,拿相机对准他们的。
我不禁会想,有些不错的照片,是不是那样来的。
希望大家可以提前询问下他们;在旅途中,最应该学会的就是尊重与沟通。

当然也有喇嘛用玩儿微信,上网,看都市连续剧的;一般为藏区的喇嘛。
藏区的喇嘛一般为家人从小送往学院的;他们认为一家有一个喇嘛,是无限的光荣。
所以对于这样的宗教环境,学佛法往往是不能选择的;
而从外地或城市里来的人,一般是不看电视,不上网;潜心修行的。

晨曦唤醒了熟睡中的县城,楼下广场响起了军人铿锵有力的步伐,旅途的疲惫,呼吸的急促,刺眼的晨光,都身不由己的融入到色达平静亦是波澜的一天。

有人说,其实他们的生活很形式,每天就念经,求佛,祭拜。
我觉得吧,做给别人看的才叫形式,做给自己看的能叫形式?


清早的色达学院,带着雾气,好像仙境般。

虽然早已做好了心里准备,但当我踏入佛国的那一刻,还是被深深的震撼了,万千红屋仿佛化身漫天神佛,直直冲击着心灵;偶有略过的只字片语,也似如洪钟,响彻耳畔。前一刻尘世的喧嚣似乎还历历在目,下一秒澄澈空明便占据了整个身心。很奇怪的感觉,说不清是直面自己的坦然还是久违的感动.


小喇嘛们早上就开始辩经

这里确实像是另一个与世隔绝的空间。







               

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发表于 2013-11-10 03:33:15 | 显示全部楼层
色达由来
                     “ 色达”藏语译作金马,相传远古部落,族人受神灵指引,在广阔无垠的草原中挖出了状如母马的黄金,他们确信,这是上天的旨意,从此应该在这里生活下去,后来,人们便把这个地方称作“金母马坝”,译成汉文就是“色达”,这便是“色达”的由来。

在4000多米的海拔上,行走是挺痛苦的;
无法想象很多人还要每天从下面挑水回去;特别是动冬天。


生长在山上的小红房子们。


非常的无与伦比的震撼

如果不是亲眼所见,很难想象,枯草荒山的背后竟然隐藏着如此浩大的工程。密密麻麻的小红屋,依山而建,一眼望不到边。寻个好地方,站在山头,看着脚下的光影摇曳,深吸口气,闭上双眼,你会感受到,一草一木,一人一物在这里都是如此真切的存在。


同样景致,众人所思所想不尽相同,来到这里,有人渴望内心清明,有人却是头疼欲裂。一眼望去,那些木屋摆设看似杂乱无序,无章可循;似乎又与佛家所言“诸行无常,诸法无我,涅槃寂静”相得益彰,暗自契合。

非常的虔诚

不同于繁华闹市的灯红酒绿,光怪陆离,我偏爱这样的寻常巷口,过度的开发已然掩埋了城镇的原貌,昔日的荒芜,生活的质朴,在这里,或许有幸惊鸿一瞥。



这里的气候诡异多变,白日兴许是晴空万里,烈日当头,夜晚便是暴雪纷飞,气温骤降。这样恶劣的环境,如何感致上万僧众纷至沓来,在这片雪域高原中,建造家园,清贫苦修,汇聚成声势浩大的红教圣地,令人唏嘘。时至今日我依然没有答案,不过,从那些擦身而过的觉姆,谈笑风生的喇嘛眼中,我看到了平和与满足,那是在繁华都市里不曾有过的容颜,好似历经沧桑后,依旧百折不饶的坚定信念;又似那雨后春笋般发散着蓬勃生机,洋溢着纯真的喜悦。

与时俱进

               
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发表于 2013-11-10 04:36:41 | 显示全部楼层
五明历史
                     “释迦摩尼去世千年后,他的成佛之路以及他对宇宙万物深邃透彻的理解,越过世界最高巅,在地球脊梁的另一侧播下了常转不息的法轮。”二千五百年前,佛祖已经预见万法之王晋美彭措将在今世降生,藏民们都相信晋美彭措法王是千百年来经金刚藏菩萨,智慧藏菩萨及伏藏大师列绕朗巴等若干前世菩萨多世转世而来的菩萨化身。然而,晋美彭措不负众望,在史无前例的文革运动,藏地造反派对寺庙僧侣的疯狂迫害后,为了振兴一度惨遭蹂躏的藏传佛教精华,最终历尽波折,在色达洛若的一处群山之中,择当年大成者敦珠仁波切的修行地,历来人迹罕至的赖荣沟,办起了一个小规模的密宗讲经班,向有缘弟子讲授密宗精要,起初,学院只有三十几人,这便是日后五明佛学院的前身。”



这里的生活很清贫,用电用水十分紧缺,学员们大多自给自足,你认为他们太过艰苦,但你不曾看到那些辛勤劳作的背后,有着何等力量的支撑。


藏传佛教认为,对佛陀,佛法的崇敬,声,语,意三种方式缺一不可。磕长头的人在其五体投地的时候,是为“身”敬;同时口中不断念咒,是为“语”敬;心中不断想念着佛,是为“意”敬。在磕长头中,三者得到了很好的统一。

即便近在咫尺,我们也无法读懂他们的苦难,他们的信仰,正如他们无法理解我们的浮躁与虚妄一般。

斑驳的红墙,容不得你去驻足凝望,过往的僧人,也不过年岁里匆匆掠过的浮光梦影



和同伴穿行在学院近道,两侧木屋的密集程度远远超出想象,混凝石阶被压榨到仅容一人通过,环山而上,蜿蜒起伏,有的地方,坡度近乎垂直,我们不由得望路兴叹。年壮者尚且吃力,这样的老者又如何抑得过旷日奔劳,日复一日,年复一年。













               
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发表于 2013-11-10 05:47:10 | 显示全部楼层
一路西行
                     长久以来的夙愿变得触手可及,难免诚惶诚恐,仅仅只是臆想,那片红色海洋也似要将人吞没。色达的魅力并非来自想象,而是自你踏上佛国净土的一刻起,至始至终洋溢着的温暖与感动,它就在那里,永远不会让人失望。

从地狱到天堂——仰望色达!我把我们现实的生活比作了地狱,把色达比作了天堂。。。即使在天堂我相信仍有天堂中的天堂,天堂中的地狱。。。。。。。!








由于密密麻麻的房屋建设,没有上下水,所有的人都需要到相应的地点去背水,如果你深入这样的建筑中间去,完全是羊肠小道,也就是仅仅够一个人错过身的距离,狭窄而又拥挤。另一个就是气味非常的难闻,处处洋溢着腐臭味,我想这和没有上下水有直接的关系,因为房屋的周围是他们随处小解的地方!





我曾经抱着“实践是检验真理唯一标准”的心态踏上这趟旅行。后来发现,我做的并不是实践,也根本谈不上实践。当然,我也不认为一趟旅行能给人精神上带来多少财富;往往我们去到一个地方,很多时候可能会觉得“不过如此”,但回家后却变成诗人一般,这是我不认可的。
对于色达,我还是觉得它是个很纯净的地方。不过也有小孩儿抱着你,找你要钱的;也有莫名出现在喇嘛面前,镜头对准的;也有在佛学院上课,游客打电话的;还有在天葬过程中,高深喧哗,偷拍照片的。这些都会影响你的心情。
游记最大的好处就是,观看者看到的都是美好的一面;至少对于我,我是不愿意记录很琐碎的小插曲,这些最终是我的记忆。不好的就是,看不到方方面面,也看不到作者心里变化;或者容易被作者主观意见所偏离。
释迦摩尼走遍千山万水悟出大道理,不是因为走遍千山万水,而是因为他是释迦摩尼。所以我不能理解很多人来带色达的心态;愿我的阐述给你个清晰的认识,它不是天堂,也不能让你从六道超越;请选择此地的朋友有一些基本的尊重。
               
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发表于 2013-11-10 07:05:12 | 显示全部楼层
人间最后的香格里拉
                    离开色达,我们前往人间最后的香格里拉稻城

稻城,这个被驴友们称之为真正的“香格里拉”。一个叫做希尔顿的美国人写的《消失的地平线》小说里留下了一段世间公案:真正的香格里拉究竟在哪?只要到过云南的西北地区和四川的西南部走一走,你就会发现,自然纯净就是人类向往的境地。稻城和亚丁最能唤醒人们对于“香格里拉”的梦想

这是稻城外面有名的红草地


进入稻城要翻越好几个雪山……

经幡在雪山上吹动

贴士:
1、 早餐一定不能多吃。路颠到胃疼。
2、 沿途停车时勿轻易开窗,藏区小孩会主动要求零食。在各垭口拍摄时,一定要避开牦牛与小孩,否则,开口要钱。
3、 一元零钞很重要,上厕所是公价。
4、 稻城酒店的24小时热水很必要。热水解乏。女生可以在稻城县城找理发店,洗吹20元。(国庆期间同一家店涨到25!没辙)

9月的稻城是最佳季节




经常能看到雪山之顶



各种雪山和海子美不胜收






圣洁的雪山

               
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发表于 2013-11-10 07:25:10 | 显示全部楼层
稻城三神山
                    从服务站开始,亚丁的路可以分成三段:龙同坝到冲古寺,冲古寺到洛绒牛场,牛场到五色海。有些喜欢挑战的驴友会选择重装徒步,在景区扎营过夜。前两段有摆渡车服务,而洛绒牛场以上的路可以选择骑马上山。由于时间尚早,我们选择徒步第一段,坐车走第二段,继续徒步上第三段的方案。


亚丁景区的人很多。这一段路穿过高大的水杉林,缓慢抬升。从谷底走出大山的阴影,阳光从树叶的缝隙里照射下来,一片金黄,身上也不那么冷了。在海拔四千多米的地方登山,每个人都喘着粗气,


沿路上有很多小石堆,叫做马尼堆。人们把石头堆起来放在路的两边,祈求平安。在稍大的马尼堆里,有些石头上还刻着六字箴言。不少马尼堆已经存在很长时间了,上面还生长着苔藓,与水杉和草地连在一起。不要去碰这些马尼堆,这是带来平安和好运的,碰倒了会倒霉的。总之,我们都很注意脚下,生怕碰坏了它们。

亚丁:藏语的意思是“离太阳最近的村庄”。距离稻城110多公里,约3小时车程。亚丁的核心则是念青贡嘎日松贡布神山。鼎立而峙的三座雪峰,北峰仙乃日,意为观世音菩萨,慈善安祥,温馨平和,海拔6032米,为稻城第一高峰;南峰央迈勇,意为文殊菩萨,端庄娴静,冰清玉洁,海拔5958 米;东峰夏诺多吉,意为金刚手菩萨,英俊刚烈,神采奕奕,海拔5958米。三座雪峰呈“品”字形,在世界佛教二十四圣地中排名第十一位。这些之前获取的信息,在这一天总算梦想成真。




要想拍下近距离的仙乃日就得一直往里走,里面会有你意想不到的景色。下午阳光超级刺眼把山分成明跟暗,由于我们在仙乃日拍的时间过长,最后当我们感到珍珠海的时候阳光早已经不再照顾珍珠海了。



非常的漂亮



一路扶持,就要快要支持不了的时候,到达一个平台。仙乃日无私呈现在眼前,虔诚磕长头,扎西德勒。然后再步行十分钟,珍珠海映入眼帘。小且精致,真是一颗珠圆玉润完美无瑕的珍珠。找一处坐下,眼前是湖水微澜,极远处是雪山巍峨,恍惚不是人间。










小小亚丁容纳能力确实有限。问到的几乎每一家旅店、某位旅店前台小妹暗示她家有两铺位,自用可租。无论如何,先看着再说呗。拐进一酒店背后独立自建小木屋,10几平米,内有两间暖和干净小床,好几床毛毯与厚被,还有液化气可烧水,距离木屋20米地方有公厕。我跟小黑盘算了下,大不了四人挤两铺,好歹干净。接下来,那就是快速砍价环节,搞定。回青年旅社拿行李的当口,听见一大哥在前台正在咆哮诉苦:980的标间贵就贵点我也认了,可你好歹有水有电吧。忙在前台的老板口干舌燥安抚好各类客人,直接开始吸氧
               
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发表于 2013-11-10 07:55:35 | 显示全部楼层
日照亚丁
                    早上有幸看到了日照金山

美丽的夏诺多吉,有幸赶上日照金山,希望一年能有好运。









不愧是人间最后的净土…………
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10月稻城穿衣装备,上身:一件贴身T恤加薄抓绒衣,外套一件含抓绒两件套冲锋衣,足矣。下身就穿了一条厚款冲锋裤。也可换薄冲锋裤加薄春秋裤。早晚冷。到了高原,日晒觉得皮肤干燥。防晒霜手霜必备,擦防晒霜时记得擦耳朵,擦手霜时记得在鼻孔周围也抹抹。
远眺仙乃日。扎西德勒
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